Проповедовать и жить рядом с теми, к то с кольцом в носу
Проповедовать тем, к то с кольцом в носу,с тату, с дредами
Люди часто втсречают по одежке, но провожают по уму .А у Высоцкого еще говорится о таком: досадно мне,что слово "честь" забыто и что в чести наветы за глаза.
И мне самой приходилось сталкиваться с таким:о вас такое говорили , а вы совсем другой человек!
Да, мы были другие в свое время: без тату, без дредов, без кольца в носу. Но и мы встречали на своем пути предательство, измену, неприятие, насмешки и издевательства от тех, кто вроде и без дредов,и без кольца в носу...
Вот оно такое сейчас поколение пришло, вот так одето, вот так понимает честь и достоинство, вкусившее прелесть потребительства, одиночество, когда тебя больше ценят за одежку, за внешний крутой вид. Но там под всем этим Бог видит сердце. Оно создано Творцом. Оно может быть закутано тщательно в дьявольские прельщающие сети, но оно имеет обыкновение затрагиваться Господом и меняться. При этом могут оставаться на голове привычные дреды и кольцо в носу остается на месте, но и с тату человек, творение Божье, начинает заботиться, помогать ближнему.
Люди из советского времени часто в стереотипах и им трудно принимать новое, но , если Бог оставил тут на земле, значит оставил для Своих дел. Некоторых оставил для того, что испытывать чье-то терпение ,когда нетерпимость к внешнему виду не побеждена, но и оставил тех, кто , как Павел: "для всех я был всем, чтобы приобресть хотя бы некоторых."
Мы, которые из советского времени, как бы стоим одной ногой там ,в советском и другой ногой в этом времени, с новыми людьми, непридуманными и невыдуманными нами, а реальными, такие как они есть и лучше все же не оглядываться назад ,а смотреть вперед : вот к таким людям мы сегодня посланы. И самые лучшие изменения - это перемены в сердце. А как будет с внешним далее - это тоже работа Бога. Понятно, что неприкрытое тело, части тел - обязательно должны после перемен прикрываться.
Но татуировки, дреды? Есть ведь много удивительных примеров, как в Африке белые приезжие люди , покрытые тату, творят там столько добрых дел ,что с ними не сравнятся те, кто говорит о таких: фи!
Мы, русские, ведь тоже не в кокошниках и косоворотках приняты были Богом и при переменах в сердце не начали носить кокошники и косоворотки?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
